?

Log in

No account? Create an account

Категория: путешествия

Пролог






Уважаемые друзья-читатели!

Случилось так, что с 1992 года я живу в Германии, а с 1993-го в Берлине. Родом же я из Ленинграда. Как это часто бывает с жителями больших городов, становятся они экскурсоводами для приезжающих (родственников, знакомых, друзей...). Так и я. Если учесть, что по профессии я инженер - энергетик и решения проблем охраны окружающей среды привлекают моё внимание, то в сочетании с общей краеведческой любознательностью получился некий объём материала по замечательно-привлекательному городу Берлину, который здесь и представлен вашему вниманию.
Кроме того, профессионалов историков, искусствоведов, архитекторов прошу не судить строго, т.к. рассказывает человек, просто любящий город, в котором живёт.

Далее приводятся списки статей и их фрагментов. Есть только один материал , не рассказывающий ,конкретно, о Берлине и называется "Мы в Германии". Это мои личные начальные эмигрантские впечатления.
P.S. Приходиться признать, что некоторые сведения по поршествии времени оказываются неверными. Например, нет на месте такой-то скульптуры.

Берлин исторический
Начинаем экскурсию там, где город и начинался, т.е. в том самом месте, где в VII - VIII веках на двух, рядом находящихся, островах реки Шпрее появились две рыбацкие славянские деревушки. Один из этих островов был настоящим, а другой некоторым возвышением, окружённым затопленной территорией, позднее осушенной.
Надо сказать, что вся территория восточной части Германии когда-то была населена полабскими славянами (река Лаба - это Эльба). История этих земель кратко звучит так: примерно с VI века до н.э. до VI века н.э. на землях между Одером и Эльбой бродили германские племена. А потом во времена великого переселения народов появились славяне.
Впрочем, если читать то, что пишут на эту тему в России, то получается, что славяне здесь были всегда. Занятно читать их доводы. Ключевое слово «венеты» (такие были славяне). Т.ч. Венеция – это след от венетов и т.д. Славяне пришли и основали первые крепости в Кёпенике и Шпандау (теперь это районы Берлина).
Уже к Х веку н.э. германцы начали выдавливать и германизировать славян (на законных, надо понимать, основаниях) и довольно преуспели. Настолько, что во всей Германии осталось всего одно место , где сохранились поселения славян (вендов и лужицких сорбов). Место, кстати, совершенно прелестное и называется Шпреевальд (Spreewald). Это километров в восьмидесяти от Берлина по дороге к Дрездену. Представьте себе множество островков, заросших травой и цветами с улицами каналами-протоками, по которым движутся гондолы. И гондольеры, как и в Венеции, отталкиваются шестами. Зелёные кроны деревьев смыкаются над головой и вы плывёте в этом зелёном туннеле в глубокой тишине и умиротворённости. Правда, если в июне, то запаситесь противокомариной прыскалкой.
Ах, как там хорошо.
Но, вернёмся в Берлин. Множество наименований и фамилий говорят о славянском прошлом. Районы Берлина: Трептов, Панков, Махнов, Кладов. Знаменитый доктор Вирхов, маршал Бюлов. И само название государства Пруссия от славянского племени «пруссы». Да, и одно из объяснений названия города «Берлин» ,в одном из толкований, от старославянского слова, что-то вроде «брлн», что значит –топь, болото. Правильно, на том самом, позднее осушенном, месте и преобразовалась рыбацкая деревня в городок Берлин.

И другие географические названия на территориях между Эльбой и Одером, например, Leipzig – Липск, остров Usedom-« уже дома», остров Rügen- Руян (Буян). «...Мимо острова Буяна в царство славного Салтана...» - вон, оказывается, где дело-то было.
Х век – время образования городов под боком у замков-крепостей владетельных феодалов.
На тех двух островах реки Шпрее деревушки переросли в города. Один из них имел название Берлин (Berlin), а другой Кёльн (Cölln). Это не тот Кёльн, что на западе с его громадным знаменитым собором. Но, происхождение названия одно и тоже. Слово «Кёльн» произошло от латинского слова «Colonia». На месте того западного Кёльна на самом деле был лагерь Римского легиона. А на острове реки Шпрее была торговая фактория (колония) (?). Феодал разрешал деятельность города, защищал его и получал некую дань,т.е притеснял. Что, конечно, вызывало протест города и склоки между ними.
Ещё славяне основали две крепости в нынешних районах Кёпеник на юго-востоке и в Шпандау на северо-западе.
В 1134 году немецкий граф Альбрехт Медведь из дома Асканиев (Albrecht der Bär aus dem Hause der Askanier) получил эти территории (Бранденбург) во владение.
В те времена известны были и имена двух славянских князей. На реке Хавель правил князь Прибислав (Pribislaw-Heinrich), а на Шпрее в Кёпенике –князь Яха Копник (Jaxa de Copnic). Вскоре и эти славяне были покорены.
Не кажется ли вам, что слово «Аскание» чем-то знакомо? Да,да, правильно. На Украине был знаменитый колхоз «Аскания-Нова». Для меня слово «Аскания» -отзвук чего-то степного-татарского. Такое звучание. А оказывается в Германии таков был (или есть) дворянский род. Дом Асканиев (династия) владели маркграфством Бранденбург до того времени как, после некоторой смуты, территория была передана маркграфу из дома Гогенцоллернов (Hohenzollern) в 1413 году. И до 1918 года, т.е. 500 лет, Гогенцоллерны правили в Берлине. За 500 лет из мелкого пограничного графства (Марка от слова маркировать, отсюда «Марка» – пограничное государство) Гогенцоллерны прошли через ступени в званиях : маркграфы- курфюрсты- короли- кайзеры (императоры).
В слове Курфюрст (Kurfürst) Fürst –Князь, а приставка «Кур» от слова «Курия» -Совет(или Сенат) по латыни. В Германии такую приставку имели те князья, которые входили в Совет (комиссию), выбиравшую Императора. Когда варвары разрушили Римскую Империю, то они ( по праву этакого наследования ) присвоили своему государству имя – Священная Германская Римская Империя. Членов Совета(Курии) было семь и они выбирали Императора. Надо добавить, что пост этот был, в общем-то, номинальный, т.к. Германию рвала на части феодальная раздробленность. В раннее средневековье на территории Германии было более тысячи государств(!).
В ходе очередного конфликта (1442 год) между двойным городом Берлин-Кёльн и курфюрстом Фридрихом Вторым, прозванным «Железный зуб» , город потерял свою самостоятельность. На территории Кёльна был построен замок-резиденция , в гербе города «Медведь» получил ошейник с изображением Бранденбургского Орла.
С течением лет замок расширился и вырос в гигантский Королевский дворец, ставший гордостью Берлина.
В результате бомбардировок и штурма Берлина во второй Мировой войне, от города остались бесконечные руины. Масштабы разрушений были такие же страшные, как в Сталинграде, Киеве, Минске.
Территория Берлина восточнее Бранденбургских ворот досталась ГДР и власти решили , что уж Королевский дворец восстанавливать совсем ни к чему и оставшиеся части дворца снесли, что вызвало бурное возмущение на Западе. Некий след бывшего дворца остался вкраплённым пятном в здании Государственного Совета ГДР (в южной части площади). Это бывший портал 4, находившийся когда-то на линии улице северного фасада дворца. Почему портал 4 восстановили? Нет, нет, не в память о дворце. А потому что с балкона этого портала Карл Либкнехт в 1918 году провозгласил создание Советской Германской Социалистической Республики.
А на месте дворца построили Дворец Республики с обширной площадью, на которой и происходили праздники, демонстрации и разные мероприятия Государства рабочих и крестьян. То, что Дворец Республики сейчас стоит такой безобразно-ободраный, означает победу «западников» над «восточниками».( В конце 2008 года Дворец Республики окончательно снесли, что обошлось в 100 млн с лишним ЕВРО)
Сюжет развивался следующим образом. В момент объединения страны в 1989 году, ранее существовавшее государство ГДР, исчезло в один миг. С того момента больше ни одного гвоздя или чего-то другого, что ранее делалось в ГДР, нигде не использовалось. Всё население страны в один момент потеряло работу. Нет-нет, всем выдали пособие по безработице ( довольно приличное). Но, оно, конечно, не компенсировало психологические потери. Западные власти и бизнес приняли позицию, что всё, что было при ГДР, было плохо и никуда не годилось. Бывшие ГДР-овцы защищались, как могли и...оставались в проигрыше, что совсем не улучшало их настроения. Борьба вокруг судьбы Дворца Республики отражала разнополярные взгляды «западников» и «восточников» не только на это, но и, вообще, на образ жизни и общественное устройство объединённого государства. Дворец Республики надо снести и восстановить Королевский дворец – мнение первых.
Дворец Республики надо оставить. Он замечателен архитектурно и всегда был настоящим домом для народа- мнение вторых.   Наконец, «западники» придумали, что в этом здании очень много ...асбеста. А он вреден. Сильный удар. «Восточники» пытались защищаться тем, что мол на западе есть Конгресс-Налле и в нём столько же асбеста и раз уж так, то сносите и его.    Номер не прошёл и Дворец Республики ободрали, вынули асбестовые плиты и оставили в оборванно-безобразном виде. В конце-концов, таки, приняли решение восстановить Королевский Дворец. Воссозданы будут исторические фасады в стиле «барокко», а само здание, естественно, внутри будет современным.
Теперь обратим внимание на собор через улицу от Дворца Республики. Массивное здание Берлинского Дома построено в конце ХIХ века (архитекторы братья Рашдорфф) на месте другого Дома, созданного по проекту Карла Шинкеля, самого значимого архитектора Берлина эпохи «классицизма». А до него на этом месте были ещё две кирхи. Но, душа Кайзера Германской империи, надо полагать, требовала создания чего-то такого, что могло соответствовать величию государства. Создаваемый Собор (Дом) должен был стать самым большим протестантским собором Европы. Собор богато украшен скульптурами, фресками, мозаиками с изображениями святых, королей, деятелей, что не соответствует догматам протестантизма. Протестанты, как известно, в протест против католического направления христианства, обвиняя католиков в искажении христианства, в том числе, требуют придерживаться положений Десяти заповедей Моисея. Вторая заповедь, выражаясь современным языком, звучит так: «Не сотвори себе кумира» или «Не поклоняйся идолам». Вы не встретите ни в синагоге, ни в мечети никогда изображения человека. А Берлинский Дом был придворной церковью и на этом основании отступили от канонов.

Я тут называл здание то Домом, то Собором. Официально – Берлинский Дом. Когда-то в Советском Союзе мы любили, приезжая в Ригу, слушать органные концерты в Домском Соборе. «Мы слушали Баха в Домском Соборе». Произносимая фраза подымала нас в глазах других и в собственных. Оказывается произносить «Домский Собор» неграмотно. Это масло масляное. «Дом», «Собор», «Кафедрале» – каждое из таких названий церкви означает, что в этой церкви( кирхе) отправляет службу самый главный священник города (прихода, епархии и т.д.). Век живи –век учись.


Очень неплохое описание Берлинского Дома с хорошими фотографиями можно почитать здесь:Самый импозантный Собор Берлина

Количество путеводителей по городу Берлину великое множество. На любую тему. И общие по городу, и по отдельным частям города, и по разным темам. Музеи,театры, концертные залы, кинотеатры, шопинг, рестораны, злачно - тусовочные места, гостиницы, советы по приезду-отъезду, покупке билетов и обмену денег. nbsp;      

Однако, основная масса людей, приезжающих в город или проезжающих через него по дороге, например, в Париж, не готовится к посещению города заранее и не читает эти самые путеводители. Они предпочитают осмотреть город, быстро или не очень, но с экскурсоводом. И город предлагает для этого самые разные возможности.
То ли экскурсии на автобусах, то ли пешеходные, теплоходом по рекам-каналам, групповые и индивидуальные.
Очень популярны автобусы, совершающие поездки по некоему маршруту, охватывающему самые главные достопримечательности. В автобусе есть наушники с текстом на нескольких языках. Удобство состоит в том, что такой автобус ходит каждые полчаса и на остановках можно выйти, погулять и снова сесть для продолжения маршрута. Правда, тексты при этом довольно коротенькие, что не всегда удовлетворяет туриста. Лучше, когда есть экскурсовод. Ещё лучше, когда группа туристов мала. Появляется контакт между рассказывающим и слушателями.
А иногда жители города показывают его своим гостям и без посторонней помощи. Получается хорошо или не очень, что зависит и от знания города, и от умения что-то рассказать и показать.
Так и я начинал с простых прогулок с родственниками и друзьями. По мере накопления знаний рассказы мои всё больше разнообразились и , в конце концов, вылились в довольно продолжительную экскурсию, в ходе которой удаётся кое-что рассказать о городе и стране, о прошлом, настоящем и будущем. Почему кое-что? Да, просто потому, что жизнь города совершенно неисчерпаема и не охватываема никакими путеводителями, экскурсиями, книгами, словарями, энциклопедиями и, главное, знаниями одного человека.
И это касается любого города. Что же делать, если всё-таки хочется узнать-познакомиться с городом.
По моему мнению, туристу желательно настроиться, в первый раз, на такое  восприятие  города, которое не перегружает его морем информации, а оставляет только впечатление, на уровне «понравилось-не понравилось» и «хочу- не хочу» приехать ещё раз.

Я отношусь немного к другой группе туристов, которые перед поездкой  идут в библиотеку, читают какие-то материалы, разрабатывают маршрут прогулок и программу пребывания. Собственно, для таких и пишутся те самые путеводители, очерки- отзывы о путешествии.
Почему я сказал о первом разе. Из собственного опыта. Как-то так получалось, что почти всюду, где я бывал или в путешествии, или в командировке,то  приезжал ещё раз, а то и не однажды. Запомнились поездки в Кижи. Если вы там не бывали, то это одна из потерь в мироощущении.Впрочем ,жалеть не нужно, т.к. объять необъятное невозможно . Может быть , вы видели снега Килиманджаро, которые я, видимо, уже никогда не увижу. Я приезжал в Кижи и летом, и весной-осенью. В ясную погоду , и в моросящий дождь. И когда тепло, и когда зябко-холодно. Когда-то из Петрозаводска по воскресеньям на остров Кижи уходил пароходик и чапал четыре часа. А вечером обратно. По мере приближения из воды медленно вырастали знаменитые деревянные церкви, срубленые без единого гвоздя и красоты неописуемой. И при каждой погоде производили другое впечатление.
А в Зальцбурге я когда-то думал, что побывал один раз и всё. Средневековых городков, удивительной красоты и уюта в Германии (Европе) видимо-невидимо. Оказалось нет, уже теперь был раз пять-шесть. И каждый раз обнаруживается что-то ново-интересное или обновляется знакомое.

Что касается Берлина, то по сравнению со всеми другими городами Германии, это бешено-пульсирующий организм, о котором говорят, что он , вообще, не немецкий город. Так говорят и о Нью-Йорке.Нью-Йорк – это не Америка. Так говорят и о Москве. Москва – это не Россия. nbsp; О Берлине ещё в 1922 году  И.Эренбург сказал, что  Берлин – это вокзал. В очерке «Письма к другу» звучит так: «Да, разумеется и у Парижа, и у Лондона имеется «своё лицо». А Берлин- просто большой город, мыслимая столица Европы.Среди других городов- это Карл Шмидт, Поль Дюран, Иван Иванович Иванов...Но, есть в нём другие чары. В этом городе, похожем на огромный вокзал, идёт действительно вокзальная жизнь...Я боюсь,что ты не поверишь мне,- это звучит парадоксально: я полюбил Берлин».

Многие, кому я показывал Берлин, начинают с несколько скептического отношения к экскурсии. Так,...в качестве выполнения  промежуточного мероприятия по дороге ...в Париж. Что, мол, здесь интересного. Сложился в России некий стереотип взгляда на Германию, Пруссию, Берлин как на что-то скучное, серое, казарменное , угрюмое. Да-да, конечно, Гёте, Шиллер, Гейне, Бах, Бетховен , но «пруссаки» («прусаки»), «бессмысленная» шагистика, а их милитаристский дух. Да, и читали мы в русской литературе и там Обломов лучше Штольца, Пекторалиса мы не любим, а отец Флавиан наш. А всякие Бенкендорфы, Бироны , Нессельроде. И вообще: "что русскому хорошо, то немцу смерть".  А Берлин. Все русские эмигранты очень нелестно отзываются о Берлине. Эренбург: «...трудно разобраться в длинных прямых улицах, одна точная копия другой. Можно идти час, два – и видеть то же самое: дома с противоестесственными валькириями или кентаврами». Шкловский брюзжал, что Берлин-это магазин готовых дворцов. Все они одинаковые , как чемоданы. Берберова про чахлые кусты Тиргартена. А он, Берлин, на самом деле совсем другой. Сравните отзыв ваш собственный о Петербурге (Ленинграде). Общее наше мнение, что нет в мире красивее города. А что пишет Мицкевич о Петербурге:
"Всё скучной поражает прямотой

В самих домах военный виден строй..."

Кстати, тогда же, когда Пушкин пишет:

«..По оживлённым берегам
Громады стройные теснятся
Дворцов и башен; корабли
К богатым пристаням стремятся;
В гранит оделася Нева;
Мосты повисли над водами;
Темнозелёными садами
Её покрылись острова...»

Ах, читал бы и читал , но вернёмся к Берлину.

-----------------

Того Берлина, что был до нацистов не осталось и судить о нём можно только по отдельным зданиям. Теперь Берлин другой, совсем новый, стремящийся  стать  городом 21 века.Город многолик и многослоен, состоит из различных городских районов по архитектуре и социальному положению жителей. Представители 197 национальностей  составляют  мозаично-пёструю картину .
Берлин разрушали, восстанавливали и строили новый. Город был разделён и соединён вновь. Берлин был и есть до сих пор двулик. И два его лика, капиталистический и социалистический, и по внешнему виду , и по мировозрению жителей  придаёт этакий специфический аромат берлинской атмосфере.
На рубеже веков Берлин стал снова столицей общей Германии и на глазах меняет  облик. Бурный этот процесс  привлекает внимание жителей и туристов.
Раскинулся город  на огромной территории в 890 кв. километров, из которых 40% занимают зелёные насаждения. Дворцы и трущобы, одинаковые, как близнецы, бесконечные ряды и кварталы домов социалистического города и районы, где каждый дом индивидуален в Западном Берлине. Десятки озёр, бессчисленные каналы, более 1600 мостов и мостовых переходов. Город, дачные садоводства, рабочие районы,  кварталы люмпенов и респектабельные прибежища элиты. Приезжайте, прилетайте, приплывайте. Не пожалеете.

Итак, для любознательных и любящих готовить блюдо самим, в качестве пособия предлагается погулять вместе со мной по Берлину. Что-то я расскажу и покажу то же, что и другие , а что-то будет особенное, как мне кажется.
Поскольку Берлин быстро меняющийся город, то и обозначил я , что дело происходило в 2005 году. А своё имя, чтобы обозначить моё видение города.
Весь рассказ о городе условно разделён на две части:

-Берлин исторический

-Берлин современный